«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники тоже делают. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд«.
Лк., 26 зач., VI, 31-36.
В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим продолжение Нагорной проповеди Спасителя, в которой Господь призывает нас поступать с нашими близкими так, как бы мы хотели, чтобы поступали с нами. А еще Христос говорит о том, что надо любить врагов наших, благословлять проклинающих нас. Какой в этом смысл? Зачем надо любить врагов?
Очень часто под воздействием романов 19-го века, разных фильмов 20-го века и нашего времени многие современные люди неправильно понимают, что такое христианская любовь. Многие считают, что христиане – люди, которые не могут противостоять злу и их всегда все побеждают. Это совершенно не так. Каждый из нас, при принятии Таинства крещения, слышал слова молитвы священника, в которой он просит Христа принять нового раба Божия в воинство Христово. Христианин всегда противостоит злу, всегда борется за добро. Христианин всегда борется со своими страстями. Поэтому нам с вами необходимо разобраться, о какой же любви к врагам говорит Христос.
Есть такое служение – воинство. Чем отличаются православные воины от всех остальных? Они идут на войну умирать, «положить душу свою за други своя». Они идут не убивать, а защищать своих ближних, веру Христову. И, защищая христианскую веру и своих близких, они призваны творить это безо всякого озлобления. В христианстве нет такого понятия как месть.
Христос, говоря нам о любви к врагам нашим, в первую очередь заботится о нас с вами, потому что главное для христианина – «стяжать дух мирен».
Для христианина совершенно не важно, кто на него пишет доносы или кто над ним издевается. Он знает, что, любя Христа, любя своего ближнего, он преодолеет все. Напротив, тот, кто пребывает в ненависти, жаждет мести, желает испортить жизнь другому, в первую очередь вредит этим самому себе, своему здоровью: поднимается артериальное давление, повышается потливость рук и так далее. Человек мучается, думает об одном и том же, постепенно теряя физическое и умственное здоровье. Христианин же понимает, что если Господь и посылает ему какие-то испытания, то они нужны для того, чтобы человек смог стремиться к совершенству.
Христос сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48).
Речь идет о том, что то, что мы считаем любовью земной, — временно, преходяще. Зачастую, это не любовь, а просто страсть или влюбленность, которые быстро проходят.
Настоящая же любовь со временем становится только сильнее. Она, как неопалимая купина, горит и в ней сгорает все то греховное, все то временное, что препятствует нам прийти ко Христу в жизнь вечную. Все временное, наносное в нашей жизни – все останется здесь, а истинная любовь ко Христу, то самопожертвование, которое выражается, в первую очередь, в исполнении заповедей Божиих — будет всегда с нами. Мы рождаемся голыми и уходим в могилу, ничего с собой не забирая. Но то доброе или плохое, что мы стяжали здесь – на земле — останется с нами навсегда.
Поэтому всегда нужно помнить слова Спасителя, стремиться к тому христианскому совершенству, о котором говорит Христос. Слова Нагорной проповеди должны быть всегда у нас перед глазами. Их нужно как можно чаще перечитывать. Будем помнить, что христианство — это не просто три дня попоститься перед причастием и что-то там вычитать… Христианство – это отдать всего себя Христу и через служение Христу отдать себя ближним. И тогда нам не будут страшны никакие враги.