Вопрос священнику

Здравствуйте, Евгения! Христос нам дает простой рецепт, который очень сложно бывает нам выполнить: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, ка́к всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.»
‭‭(Мф. ‭6:25-33‬).
Спаситель говорит нам, что самое главное,- искать Царства Божия и правды Его, то есть возложить полное упование на Господа, посильно трудиться, молиться о прощении грехов и соединении со Христом, искать нетленного, вечного, истинного, и это дать может нам только Бог. И тогда, именно в этом случае, если мы не носимся над собой, а вручаем себя в руки Божии и трудимся в поте лица, Господь дарует нам все, необходимое и тленное, для нашей земной, временной жизни.

Здравствуйте, Ксения! Попробуйте записаться на прием к психотерапевту, может быть, это психическое расстройство. Для христиан же память о смерти является очень спасительным средством в борьбе с грехами. Мы все смертные, рано или поздно все умрем, просто христиане готовятся к смерти всю жизнь, чтобы после нее соединиться со Христом.

Здравствуйте, Марина! Боязнь высоты не является грехом. Просто не катайтесь на колесе обозрения и эта проблема будет решена.

Здравствуйте, Елена! Сочувствую Вам.

Здравствуйте, Иван!
В течение всей своей жизни человек стремится или к Богу и находится ко времени своей смерти в предверии рая, или потакает себе и своим страстям-то есть служит диаволу и таким образом, пребывает в предверии ада. Смерть-это переход из этой земной жизни в жизнь вечную. Чему стал человек причастен, что стяжал, то и получает. Но до Страшного Суда его участь может измениться в лучшую сторону-по молитвам близких и Церкви. Таким образом, на Страшном Суде человека может ожидать более мягкий для него вердикт, чей он,- Христов или нет.

Молитвы Церкви за усопших.

«Православная Церковь с древнейших времен верует, что возможно изменение загробной участи тех, кто умер в покаянии, но не принес достойных плодов покаяния.
Уже в ветхозаветные времена существовал обряд преломления хлеба на гробах в память об умершем (Исх. 16:17; Втор. 26:14). В Вар. 3:4–5 содержится молитва о прощении грехов усопших: «Господи Вседержителю, Боже Израилев! Услышь молитву умерших Израиля и сынов их, согрешивших пред Тобою... Не вспоминай неправд отцов наших».
Иуда Маккавей о воинах, которые присвоили себе вещи, посвященные Иамнийским идолам, и по причине этого погибли, молился: «...да будет совершенно изглажен содеянный грех» (2Мак. 12:42).
Затем по распоряжению Иуды было собрано 200 тыс. драхм серебра, которые были отправлены в Иерусалим, чтобы принести за этих воинов жертву – «да разрешатся от греха» (2Мак. 12:45).
Во время земной жизни Иисуса Христа практика молитв об усопших у иудеев была неотъемлемым элементом религиозной жизни. Господь многократно осуждал различные обычаи иудеев, но ничего не говорил против молитв об усопших.
В возможности изменения загробного состояния умерших нас убеждает то, что усопшие принадлежат вместе с нами одному и тому же Телу Христову. Конечно, сами они не могут изменить своего состояния, но Христос имеет «ключи ада и смерти» (Откр. 1:18). Поэтому возможно изменение их состояния по молитвам Церкви, ибо Господь сказал: «если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю...» (Ин. 14:13).
Он же говорил о возможности отпущения грехов в будущей жизни: «если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12:32).
Молитвы за усопших – не только религиозный долг, но и естественная потребность человеческой души, поскольку они являются выражением нашей любви. Поэтому молитвы за усопших имеют значение не только для самих умерших, но и для живых, ибо, по слову св. Иоанна Дамаскина, «всякий подвизающийся о спасении ближнего сперва получает пользу сам, потом приносит оную ближнему, ибо не неправосуден Бог, чтобы забыть дела» («Катехизис» протоиерей Олег Давыденков).

Здравствуйте, Зинаида! Вы совершенно правы, это неканоничная икона. «Ветхий деньми»-это Христос Второго Пришествия. Каноничной с 16 века в Русской православной Церкви признана икона Пресвятой Троицы преподобного Андрея Рублева. Подобные иконы штампуют по духовной и иконописной безграмотности. Отдайте ее в лавку или пустите по реке.

Здравствуйте, Юлия! За исключением нескольких дней в году пятница всегда является постным днем. Поскольку Вы этого не знаете, то скорее всего и не поститесь. Тогда какой смысл постится на поминках? Смысл поминок не в еде, а в совместной евхаристической молитве об усопшем, общем причащении и затем служении панихиды по усопшем. А поминальный обед-это завершение поминок.

Здравствуйте, Наталья! По идее, Вы уже родня,- кумы, ваши дети-уже брат и сестра. Поэтому лучше поискать ей для сына крестного (у мальчика обычно мужчина крестный).

Здравствуйте, Кристина! Для начала необходимо разобраться в терминологии. Любовь в евангельском смысле-это путь самопожертвования, подвига, заботы. Такая любовь-нетленна, вечна, прекрасна. В Вашем же случае Вы говорите об обычной страсти (=страдание), влечении, либидо, влюбленности, которая-временна, тленна. Но даже и влечение в результате грехопадения возможно только между разными полами. Гомосексуализм-это извращение, уродство, надругательство над природой. Это неестественно, бесплодно, в конце концов, это просто противно.

Здравствуйте, Денис! Обычно свадьбу откладывают, если умер очень близкий человек. Я не знаю, относится ли к таким людям Ваша тетка. Если нет,- спокойно венчайтесь.