На ваши вопросы отвечает священник Димитрий Бажанов
5291 запись.
Здравствуйте, отец Дмитрий! Моя мама проживает в другом городе. У меня есть желание, навещать её один раз в год на одну неделю! Супруга против моих поездок, со мной ездить то же не хочет, сына показывать не хочет. Свои нервные выпады аргументирует "вот и в писании сказано оторвись от родителей" и в пример куча высказываний в пример. Я от маминой юбки оторваться не могу и ребёнка я бросаю и свинья что помышляю о таком. КАК БЫТЬ!
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Юрий! Только договариваясь с женой. Смею предположить, что Ваша жена уже имеет опыт не самого лучшего общения с Вашей мамой и стремится полностью ограничить ее влияние на Вашу семью.
Добрый день! Заранее прошу прощения, если вопрос покажется бестактным. Но не могу нигде найти ответ, а хотелось бы понять. После воскрешения Иисуса Христа, пещера оказалась открыта, плащеница пуста, душа отошла на небо, а куда делось тело?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Алексей! В том то и дело, что тело воссоединилось с душой, ожило и преобразилось, то есть воскресло.
2. Воскресение Господа Иисуса Христа из мертвых
2.1. Значение события Воскресения в деле Искупления
Христианская вера изначально есть вера в факт Воскресения Христа из мертвых. Апостольская проповедь была прежде всего проповедью Воскресения. Ап. Павел говорит, обращаясь к коринфским христианам: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1Кор. 15:17).
Воскресение Христово запечатлевает победу над грехом и возвещает освобождение человечества от последнего из последствий греха – телесной смерти. Телесное Воскресение Иисуса Христа, таким образом, есть удостоверение действительности совершенного Им дела Искупления. В противном случае крестная смерть была бы всего лишь позорной казнью, мученичеством за идею, но не имела бы искупительного значения.
В Ветхом Завете существовал обычай принесения Богу начатков урожая. По верованию ветхозаветной Церкви, благословение Божие, которое призывалось на этот начаток, распространялось затем на весь урожай. Ап. Павел, используя этот ветхозаветный образ, говорит о Христе как о Начатке, Который открывает путь к всеобщему воскресению:
«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор. 15:20).
Таким образом, Воскресение Иисуса Христа является залогом нашего Воскресения:
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор. 15:22–23).
После всеобщего Воскресения смерть, побежденная Воскресением Христовым, будет окончательно изгнана из мира:
«Последний же враг истребится – смерть» (1Кор. 15:26).
Во дни Своего общественного служения Господь неоднократно совершал воскрешения умерших. Однако все возвращенные Им к жизни не были свободны от закона тления и не избежали смерти. Только Христос «воскресши из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над ним власти» (Рим. 6:9). Воскресение Христово – не просто оживление (возвращение в то биологическое состояние, которое имело место перед смертью), но преображение человеческого естества, качественное изменение его состояния. В Воскресении человечество Христово совлекается тления и Господь восстает в новом и славном образе, Его воскресшая человеческая природа наполнена вечной жизнью Царства Божия378.
Воскресение Христово переживается Церковью как таинство нашего приобщения Божественной жизни, бессмертия и нетления.
«Воскресением Христа вся полнота жизни прививается иссохшему древу человеческого рода, чтобы его оживить»379.
2.2. Предсказания Ветхого Завета о Воскресении
Слова Символа веры «воскресшаго в третий день по писанием» заимствованы из 1Кор. 15:4:
«Он погребен был и... воскрес в третий день, по Писанию».
Словами «по писанием» «означается, что Иисус Христос умер и воскрес точно так, как о том пророчески написано в книгах Ветхого Завета»380:
«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:6). «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Пс. 15:10; Деян. 2:27).
В Ветхом Завете есть указание, что Христу надлежало воскреснуть именно в третий день. Прообразом тридневного Воскресения было, по словам Самого Господа, трехдневное пребывание пророка Ионы во чреве кита:
«Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:40).
2.3. Действительность Воскресения Христова
Воскресение Иисуса Христа – событие настолько не укладывающееся в рамки человеческого сознания, что поверить в него было трудно даже Его ученикам, которых Сам Господь несколько лет готовил к восприятию этой истины. Даже после того как было обнаружено, что гроб пуст, ни у кого из учеников, за исключением Иоанна Богослова, не возникает мысли о Воскресении. Ап. Фома упорствовал в своем неверии даже после того, как более десятка учеников Христа свидетельствовали ему о явлениях Воскресшего.
Факт Воскресения Христа из мертвых подтверждается:
а) пустотой гроба;
Сразу после погребения вожди иудейского народа пришли к Пилату и просили его приказать «охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых» (Мф. 27:64). После Воскресения, когда гроб оказался пуст, те же первосвященники и фарисеи подкупили воинов, несших стражу у гроба, сказав им: «скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали» (Мф. 28:13).
б) наличием во гробе погребальных одежд;
Сама по себе пустота гроба не была бы серьезным аргументом в пользу Воскресения, если бы во гробе не осталось погребальных одежд. Погребальные обряды иудеев были таковы, что снять погребальные одежды с тела умершего было практически невозможно. Вероятно, именно это обстоятельство заставило ап. Иоанна Богослова уверовать в действительность Воскресения (Ин. 20:6–8).
в) явлениями Воскресшего ученикам;
В книгах Нового Завета описывается десять явлений Воскресшего ученикам. Кроме того, говорится о явлениях ученикам в течение сорока дней по Воскресении с целью научения их тайнам Царствия Божия (Деян. 1:3).
2. Воскресение Господа Иисуса Христа из мертвых
2.1. Значение события Воскресения в деле Искупления
Христианская вера изначально есть вера в факт Воскресения Христа из мертвых. Апостольская проповедь была прежде всего проповедью Воскресения. Ап. Павел говорит, обращаясь к коринфским христианам: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших» (1Кор. 15:17).
Воскресение Христово запечатлевает победу над грехом и возвещает освобождение человечества от последнего из последствий греха – телесной смерти. Телесное Воскресение Иисуса Христа, таким образом, есть удостоверение действительности совершенного Им дела Искупления. В противном случае крестная смерть была бы всего лишь позорной казнью, мученичеством за идею, но не имела бы искупительного значения.
В Ветхом Завете существовал обычай принесения Богу начатков урожая. По верованию ветхозаветной Церкви, благословение Божие, которое призывалось на этот начаток, распространялось затем на весь урожай. Ап. Павел, используя этот ветхозаветный образ, говорит о Христе как о Начатке, Который открывает путь к всеобщему воскресению:
«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» (1Кор. 15:20).
Таким образом, Воскресение Иисуса Христа является залогом нашего Воскресения:
«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор. 15:22–23).
После всеобщего Воскресения смерть, побежденная Воскресением Христовым, будет окончательно изгнана из мира:
«Последний же враг истребится – смерть» (1Кор. 15:26).
Во дни Своего общественного служения Господь неоднократно совершал воскрешения умерших. Однако все возвращенные Им к жизни не были свободны от закона тления и не избежали смерти. Только Христос «воскресши из мертвых, уже не умирает, смерть уже не имеет над ним власти» (Рим. 6:9). Воскресение Христово – не просто оживление (возвращение в то биологическое состояние, которое имело место перед смертью), но преображение человеческого естества, качественное изменение его состояния. В Воскресении человечество Христово совлекается тления и Господь восстает в новом и славном образе, Его воскресшая человеческая природа наполнена вечной жизнью Царства Божия378.
Воскресение Христово переживается Церковью как таинство нашего приобщения Божественной жизни, бессмертия и нетления.
«Воскресением Христа вся полнота жизни прививается иссохшему древу человеческого рода, чтобы его оживить»379.
2.2. Предсказания Ветхого Завета о Воскресении
Слова Символа веры «воскресшаго в третий день по писанием» заимствованы из 1Кор. 15:4:
«Он погребен был и... воскрес в третий день, по Писанию».
Словами «по писанием» «означается, что Иисус Христос умер и воскрес точно так, как о том пророчески написано в книгах Ветхого Завета»380:
«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:6). «Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление» (Пс. 15:10; Деян. 2:27).
В Ветхом Завете есть указание, что Христу надлежало воскреснуть именно в третий день. Прообразом тридневного Воскресения было, по словам Самого Господа, трехдневное пребывание пророка Ионы во чреве кита:
«Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12:40).
2.3. Действительность Воскресения Христова
Воскресение Иисуса Христа – событие настолько не укладывающееся в рамки человеческого сознания, что поверить в него было трудно даже Его ученикам, которых Сам Господь несколько лет готовил к восприятию этой истины. Даже после того как было обнаружено, что гроб пуст, ни у кого из учеников, за исключением Иоанна Богослова, не возникает мысли о Воскресении. Ап. Фома упорствовал в своем неверии даже после того, как более десятка учеников Христа свидетельствовали ему о явлениях Воскресшего.
Факт Воскресения Христа из мертвых подтверждается:
а) пустотой гроба;
Сразу после погребения вожди иудейского народа пришли к Пилату и просили его приказать «охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых» (Мф. 27:64). После Воскресения, когда гроб оказался пуст, те же первосвященники и фарисеи подкупили воинов, несших стражу у гроба, сказав им: «скажите, что ученики Его, пришедши ночью, украли Его, когда мы спали» (Мф. 28:13).
б) наличием во гробе погребальных одежд;
Сама по себе пустота гроба не была бы серьезным аргументом в пользу Воскресения, если бы во гробе не осталось погребальных одежд. Погребальные обряды иудеев были таковы, что снять погребальные одежды с тела умершего было практически невозможно. Вероятно, именно это обстоятельство заставило ап. Иоанна Богослова уверовать в действительность Воскресения (Ин. 20:6–8).
в) явлениями Воскресшего ученикам;
В книгах Нового Завета описывается десять явлений Воскресшего ученикам. Кроме того, говорится о явлениях ученикам в течение сорока дней по Воскресении с целью научения их тайнам Царствия Божия (Деян. 1:3).
Какие существуют ПРАВИЛА ГОСПОДНИ и где можно их найти?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Сергей! Заповеди Божии Вы можете посмотреть, перейдя по ссылке:
https://azbyka.ru/zapovedi-bozhii
https://azbyka.ru/zapovedi-bozhii
Добрый вечер, мы люди не очень разбирающиеся что можно что нельзя в период страстной недели . Вопрос такой из за занятости на работе не успел прикрутить лавочку и столик на кладбище убрать успели но из за дождей красил в гараже , краска высохнет только к пятнице прикручивать надо в субботу, т е закрутить 8 саморезов . Моя мама говорит можно ничего страшного , решил спросить у Вас можно ли?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Игорь! Если Вы не молитесь на богослужениях Страстной Седмицы, то это не имеет никакого значения. Если посещаете основные богослужения,- то между службами,- хоть 10 саморезов.
Здравствуйте Батюшка! У меня вопрос о исповеди. Дело в том, что я хожу в храм порядка 5 лет, но участвую только в общей исповеди и причастяюсь. К священнику лично пока не подошёл, стесняюсь. Подскажите мне пожалуйста, не грешу ли я в таком случае и прощаются ли мне грехи, в которых каюсь на общей исповеди? Спасибо Вам!
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Юрий! Общая исповедь совершается для прихожан, которые еженедельно исповедуются. Для тех, кто приходит раз в год, это является профанацией таинства. Для тех, кто пришел первый раз,- она является объяснением, в чем нам надлежит каяться. Поэтому лучше нормально подготовиться и сходить и исповедаться по-человечески, делая это регулярно, по мере необходимости.
У мужа юбилей выпал на субботу перед пасхой,можно ли праздновать юбилей?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Людмила! Конечно, в Пасху, Причастившись, можно праздновать юбилей. В Великую Субботу праздновать что-либо недопустимо.
Добрый день Очень надеюсь на ответы.
1. Вера в Бога -это вера в конкретного человека или в высшую силу?
2. В чем назначение молитвы?
3. Как Бог допустил холокост?
1. Вера в Бога -это вера в конкретного человека или в высшую силу?
2. В чем назначение молитвы?
3. Как Бог допустил холокост?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Наталия!
1. Что такое вера?
а) Прежде всего под верой понимают состояние психологической уверенности в истинности некоторых положений, которые не могут быть логически доказаны и опытно проверены.
Применительно к христианской религии вера означает уверенность в бытии Бога и духовного мира, а также в исполнении Божественных обетований. Апостол Павел определяет веру как «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
По истолкованию «Пространного Катихизиса», это означает «уверенность в невидимом, как бы в видимом, в желаемом и ожидаемом, как бы в настоящем» 2. Такая вера является основанием религиозной жизни как таковой, «ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).
б) Верой называется также и самый предмет уверенности, то есть некоторое учение, в истинности которого человек убежден. В таком значении использует слово «вера» ап. Павел, когда говорит о людях, которые отвергли прежнюю веру (1Тим. 5:12), о невеждах в вере (2Тим. 3:8). В таком смысле можно говорить о христианской, мусульманской, иудейской и другой вере.
в) Бог Библии не есть отвлеченная сущность, но живая Личность, свободно-разумное Существо, с Которым человек может вступить в непосредственное личностное общение, соединиться теснейшим внутренним союзом. Верой мы получаем доступ к Божественной благодати, верою Христос вселяется в наши сердца (Еф. 3:17). Христианская вера изначально есть вера именно в Личность, а не в доктрину, поэтому вера христиан в принципе не может быть ограничена лишь формальным признанием истинности христианского учения. По словам выдающегося русского богослова первой половины XX в. В.Н. Лосского, «вера – не психологическое состояние», а онтологическая связь (то есть связь по бытию – О. Д.) между человеком и Богом, связь внутренне объективная» 3. С субъективной стороны такая вера раскрывается, прежде всего, как доверие – доверие тому, что Бог открывает нам в Своем слове, доверие Промыслу Божию.
«Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Рим. 4:3).
Акт веры, совершенный Авраамом, заключался не в том, что патриарх признал бытие Божие – в этом он не сомневался и ранее, – а в том, что он доверился Богу, всецело предал себя воле Божией.
Доверие Богу, Его повелениям и обетованиям порождает в человеке желание хранить верность Богу. На низких степенях духовного развития стремление быть верным Богу может быть обусловлено страхом наказания или желанием получить награду. Однако ни страх, ни корыстный расчет не могут сообщить верности положительного нравственного основания и потому несовместимы с христианским совершенством. Таким основанием может быть только любовь как совокупность совершенства (Кол. 3:14).
«Бог есть любовь» (1Ин. 4:8, 16), и вера в Бога – Любовь по мере своего роста срастворяется любовью, любовь же побуждает хранить верность тому, кого любишь:
«Если любите Меня, соблюдите мои заповеди» (Ин. 14:15);
«кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое» (Ин. 14:23).
В этом смысле ап. Павел говорит о вере, действующей любовью (Гал. 5:6).
г) Таким образом, христианская вера не может быть сведена ни к простой уверенности в истинности христианского учения, ни к состоянию души, ни даже к личному отношению человека к Богу. Можно сказать, что вера есть, прежде всего, определенный образ жизни. С одной стороны, его содержание – стремление к богообщению, к соединению с Богом. С другой стороны, этот образ жизни непременно включает в себя твердую решимость исполнять волю Божию, привести свою жизнь в соответствие с Божественным замыслом о человеке.
2.
https://azbyka.ru/o-molitve
3. До Второго Пришествия Христова Бог попускает действие зла в мире, не нарушая волю людей. Войны, страдания, стихийные бедствия,- следствия грехопадения человека.
1. Что такое вера?
а) Прежде всего под верой понимают состояние психологической уверенности в истинности некоторых положений, которые не могут быть логически доказаны и опытно проверены.
Применительно к христианской религии вера означает уверенность в бытии Бога и духовного мира, а также в исполнении Божественных обетований. Апостол Павел определяет веру как «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1).
По истолкованию «Пространного Катихизиса», это означает «уверенность в невидимом, как бы в видимом, в желаемом и ожидаемом, как бы в настоящем» 2. Такая вера является основанием религиозной жизни как таковой, «ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).
б) Верой называется также и самый предмет уверенности, то есть некоторое учение, в истинности которого человек убежден. В таком значении использует слово «вера» ап. Павел, когда говорит о людях, которые отвергли прежнюю веру (1Тим. 5:12), о невеждах в вере (2Тим. 3:8). В таком смысле можно говорить о христианской, мусульманской, иудейской и другой вере.
в) Бог Библии не есть отвлеченная сущность, но живая Личность, свободно-разумное Существо, с Которым человек может вступить в непосредственное личностное общение, соединиться теснейшим внутренним союзом. Верой мы получаем доступ к Божественной благодати, верою Христос вселяется в наши сердца (Еф. 3:17). Христианская вера изначально есть вера именно в Личность, а не в доктрину, поэтому вера христиан в принципе не может быть ограничена лишь формальным признанием истинности христианского учения. По словам выдающегося русского богослова первой половины XX в. В.Н. Лосского, «вера – не психологическое состояние», а онтологическая связь (то есть связь по бытию – О. Д.) между человеком и Богом, связь внутренне объективная» 3. С субъективной стороны такая вера раскрывается, прежде всего, как доверие – доверие тому, что Бог открывает нам в Своем слове, доверие Промыслу Божию.
«Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Рим. 4:3).
Акт веры, совершенный Авраамом, заключался не в том, что патриарх признал бытие Божие – в этом он не сомневался и ранее, – а в том, что он доверился Богу, всецело предал себя воле Божией.
Доверие Богу, Его повелениям и обетованиям порождает в человеке желание хранить верность Богу. На низких степенях духовного развития стремление быть верным Богу может быть обусловлено страхом наказания или желанием получить награду. Однако ни страх, ни корыстный расчет не могут сообщить верности положительного нравственного основания и потому несовместимы с христианским совершенством. Таким основанием может быть только любовь как совокупность совершенства (Кол. 3:14).
«Бог есть любовь» (1Ин. 4:8, 16), и вера в Бога – Любовь по мере своего роста срастворяется любовью, любовь же побуждает хранить верность тому, кого любишь:
«Если любите Меня, соблюдите мои заповеди» (Ин. 14:15);
«кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое» (Ин. 14:23).
В этом смысле ап. Павел говорит о вере, действующей любовью (Гал. 5:6).
г) Таким образом, христианская вера не может быть сведена ни к простой уверенности в истинности христианского учения, ни к состоянию души, ни даже к личному отношению человека к Богу. Можно сказать, что вера есть, прежде всего, определенный образ жизни. С одной стороны, его содержание – стремление к богообщению, к соединению с Богом. С другой стороны, этот образ жизни непременно включает в себя твердую решимость исполнять волю Божию, привести свою жизнь в соответствие с Божественным замыслом о человеке.
2.
https://azbyka.ru/o-molitve
3. До Второго Пришествия Христова Бог попускает действие зла в мире, не нарушая волю людей. Войны, страдания, стихийные бедствия,- следствия грехопадения человека.
Отец Дмитрий,
Можно ли православному помянуть самоубиенного?
Как умолить Господа о спасении его души?
Можно ли православному помянуть самоубиенного?
Как умолить Господа о спасении его души?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Борис! Молиться о нем только в домашней молитве.
Здравствуйте, на работе поручили провести мастер класс по обрядовым куклам, которые к Пасхе не имеют ни какого отношения. Что мне сказать в ответ что бы их не злить ?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Юлия! Предложите им что-нибудь из благочестивых пасхальных традиций или игр.
Здравствуйте Батюшка! Меня зовут Виталий Я одержим бесами вот уже 30лет Одержимость проявляется в виде приступов страха и истерии(паники. панических атак) особенно в четвёртом пятом часу утра начанаю сильно бесноваться (появляются новяшивые состояния в виде
страхов и навязчевых мыслей за свое здоровье и что они могут перейти в что-то серьёзное к примеру в рак. С этими страхами лижиш а потом может случиться паническая атака а болезней у меня много нет практически ни одного здорового оргона. и многие действительно могут перейти не только в рак, а во что угоднов В свои 45 лет я как дряхлый старик. вот утром лежиш и перебираешь поочереди свои страхи и..т.п Врачи ставят диагноз шизофрения но лекарства мне почему-то НЕ Помогают и раньше да с начало болезни не помогали 2 раза лежал в психиатрической больнице в 90-х и 2004 годах я бы и сей час лёг но из за
телесных заболеваний особенно из-за сильных запоров немогу а тут ещё подозревают заболевание мозга (течение деп) да и другие самотические забалевания очень сильно мучеют просто нет сил терпеть с запорами переодически делаю клизмы потому что самому сходить не получается а постоянно их делать нельзя врачи мне говорят могут исчезнуть позывы растянуть я
стенки кишечника ну и. т. п, а когда спрашиваю у них, а что тогда делать они разводят руками я просто по тихонечко схожу сума. . Лекарство которое мне выписывают от психики мало что не помогают так я их ещё из-за сильных запоров не могу пить только раз в 7 10 дней транквилизатор что бы снять панику но легче от него только на этот день когда выпьешь, а потом все снова да иногда по этой же причине не могу личить другие самотические болезни и затягивают с их лечением или запускаю либо пью много лекарств, а они провоцируют сильные запоры Я понимаю что это
одержимость возложенный на меня Богом крести, что нужно принять его и Волю Бого о мне смириться но у меня ничего не получается. В 2010 г. Ездел в Сергиев пасат на отчитку к батюшке Гермону но ничего не помогло. Я сейчас бы ещё куда нибудь сездел бы на отчитку но у меня нет возможности 1 августа 2021г.умер отец и мать больна темже же, что и я депом (ДИСЦИКУЛЯРНОЙ ЭНЦЕФОЛОПАТИЕЙ) за мать очень сильно переживаю что когда нибудь своими страхами и истериками свиду её на тот СВЕТ ПРИЧЕЩЯТЬСЯ ХОДИЛ ГДЕ-ТО 7 АВГУСТА 2021 Г СТАЛО НА 2 ДНЯ ЛЕГЧЕ А ПОТОМ ОПЯТЬ И СОБОРОВОЛСЯ НЕДАВНО ИНОГДА ХОЖУ НА СЛУЖБУ НО ТАМ МНЕ ОЧЕНЬ ПЛОХО Я БОЮСЬ СИЛЬНО ИСПОВЕДИ И ПРИЧАСТИЯ ДА И ЛЮДЕЙ ТОЖЕ ОСОБЕННО БАТЮШЕК ПОЧЕМУ НЕ ЗНАЮ ХОТЯ ПЕРЕОДИЧЕСКИ ПРИЧАЩАЮСЬ С БОЛЬШИМ ТРУДОМ НО НО ИЗ ЗА СТРАХА ПЕРЕД БАТЮШКОЙ КОГДА ОН У МЕНЯ СПРАШИВАЕТ ТЫ РАСКАЯЛСЯ Я НЕ ЗНАЮ ЯТО ЕМУ СКАЗАТЬ И АВТОМАТОМ ГОВОРЮ ДА ХОТЯ Я ТОЧНО НЕПОНИМАЮ РАСКАЯЛСЯ Я ИЛИ НЕТ. МНОГИЕ СВОИ ГРЕХИЯ Я ВИЖУ И РНИ МЕНЯ ОЧЕНЬ СИЛЬНО ПУГАЮТ НО СЕРДЦЕ МОЛЧИТ КАК БУДТО ЕМУ ВСЁ-РАВНО. ПОНИМАЮ ЧТО ПРИЧАСТИЛСЯ СЕБЕ В ОСУЖДЕНИЕ И ИЗ-ЗА ЭТОГО БОЮСЬ ЧАЩЕ ХОДИТЬ ПРИЧЕЩЯТЬСЯ ОБЫЧНО ВХОЖУ НА СЛУЖБУ ПО СУББОТАМ А КОГДА СОБИРУСЬ ИДТИ В ВОСКРЕСЕНЬЕ НА ИСПОВЕДЬ И ПРИЧАСТИЕ БЕСЫ ЗАБИВАЮТ СТРАХОМИ И Я НИКУДА НЕИДУ И ЧЕМ ДАЛЬШЕ ТЕМХУЖЕ. Батушка пожалуйста, сос, подскажите дайте какой нибудь мудрый совет, что делать? как быть? Неужели они меня скоро убьют и во ад свидут живо. ПОМОЛИТЕСЬ ЗА МЕНЯ И ЗА МАТЬ
ЗАВУТ ЕЁ ЛЮДМИЛА ПЕРЕД ГОСПОДОМ
ЧТОБЫ ДАЛ МНЕ СИЛ ЭТО ПЕРЕНЕСТИ ПРИНЯТЬ.И СМИРИТЬСЯ. Заранее Большое спасибо за ответ!
страхов и навязчевых мыслей за свое здоровье и что они могут перейти в что-то серьёзное к примеру в рак. С этими страхами лижиш а потом может случиться паническая атака а болезней у меня много нет практически ни одного здорового оргона. и многие действительно могут перейти не только в рак, а во что угоднов В свои 45 лет я как дряхлый старик. вот утром лежиш и перебираешь поочереди свои страхи и..т.п Врачи ставят диагноз шизофрения но лекарства мне почему-то НЕ Помогают и раньше да с начало болезни не помогали 2 раза лежал в психиатрической больнице в 90-х и 2004 годах я бы и сей час лёг но из за
телесных заболеваний особенно из-за сильных запоров немогу а тут ещё подозревают заболевание мозга (течение деп) да и другие самотические забалевания очень сильно мучеют просто нет сил терпеть с запорами переодически делаю клизмы потому что самому сходить не получается а постоянно их делать нельзя врачи мне говорят могут исчезнуть позывы растянуть я
стенки кишечника ну и. т. п, а когда спрашиваю у них, а что тогда делать они разводят руками я просто по тихонечко схожу сума. . Лекарство которое мне выписывают от психики мало что не помогают так я их ещё из-за сильных запоров не могу пить только раз в 7 10 дней транквилизатор что бы снять панику но легче от него только на этот день когда выпьешь, а потом все снова да иногда по этой же причине не могу личить другие самотические болезни и затягивают с их лечением или запускаю либо пью много лекарств, а они провоцируют сильные запоры Я понимаю что это
одержимость возложенный на меня Богом крести, что нужно принять его и Волю Бого о мне смириться но у меня ничего не получается. В 2010 г. Ездел в Сергиев пасат на отчитку к батюшке Гермону но ничего не помогло. Я сейчас бы ещё куда нибудь сездел бы на отчитку но у меня нет возможности 1 августа 2021г.умер отец и мать больна темже же, что и я депом (ДИСЦИКУЛЯРНОЙ ЭНЦЕФОЛОПАТИЕЙ) за мать очень сильно переживаю что когда нибудь своими страхами и истериками свиду её на тот СВЕТ ПРИЧЕЩЯТЬСЯ ХОДИЛ ГДЕ-ТО 7 АВГУСТА 2021 Г СТАЛО НА 2 ДНЯ ЛЕГЧЕ А ПОТОМ ОПЯТЬ И СОБОРОВОЛСЯ НЕДАВНО ИНОГДА ХОЖУ НА СЛУЖБУ НО ТАМ МНЕ ОЧЕНЬ ПЛОХО Я БОЮСЬ СИЛЬНО ИСПОВЕДИ И ПРИЧАСТИЯ ДА И ЛЮДЕЙ ТОЖЕ ОСОБЕННО БАТЮШЕК ПОЧЕМУ НЕ ЗНАЮ ХОТЯ ПЕРЕОДИЧЕСКИ ПРИЧАЩАЮСЬ С БОЛЬШИМ ТРУДОМ НО НО ИЗ ЗА СТРАХА ПЕРЕД БАТЮШКОЙ КОГДА ОН У МЕНЯ СПРАШИВАЕТ ТЫ РАСКАЯЛСЯ Я НЕ ЗНАЮ ЯТО ЕМУ СКАЗАТЬ И АВТОМАТОМ ГОВОРЮ ДА ХОТЯ Я ТОЧНО НЕПОНИМАЮ РАСКАЯЛСЯ Я ИЛИ НЕТ. МНОГИЕ СВОИ ГРЕХИЯ Я ВИЖУ И РНИ МЕНЯ ОЧЕНЬ СИЛЬНО ПУГАЮТ НО СЕРДЦЕ МОЛЧИТ КАК БУДТО ЕМУ ВСЁ-РАВНО. ПОНИМАЮ ЧТО ПРИЧАСТИЛСЯ СЕБЕ В ОСУЖДЕНИЕ И ИЗ-ЗА ЭТОГО БОЮСЬ ЧАЩЕ ХОДИТЬ ПРИЧЕЩЯТЬСЯ ОБЫЧНО ВХОЖУ НА СЛУЖБУ ПО СУББОТАМ А КОГДА СОБИРУСЬ ИДТИ В ВОСКРЕСЕНЬЕ НА ИСПОВЕДЬ И ПРИЧАСТИЕ БЕСЫ ЗАБИВАЮТ СТРАХОМИ И Я НИКУДА НЕИДУ И ЧЕМ ДАЛЬШЕ ТЕМХУЖЕ. Батушка пожалуйста, сос, подскажите дайте какой нибудь мудрый совет, что делать? как быть? Неужели они меня скоро убьют и во ад свидут живо. ПОМОЛИТЕСЬ ЗА МЕНЯ И ЗА МАТЬ
ЗАВУТ ЕЁ ЛЮДМИЛА ПЕРЕД ГОСПОДОМ
ЧТОБЫ ДАЛ МНЕ СИЛ ЭТО ПЕРЕНЕСТИ ПРИНЯТЬ.И СМИРИТЬСЯ. Заранее Большое спасибо за ответ!
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Виталий! Продолжайте принимать лекарства, которые Вам выписал врач и регулярно исповедуйтесь и Причащайтесь. Храни Вас Господь!
Здравствуйте,меня мучает вопрос,я верую в Господа нашего Бога ,я сам женат и общаюсь с замужней женщиной,конечно её муж не знает и моя жена тоже,но мы не чего плохого не делаем,мы просто разговариваем о семьях наших,о каких то делах, является ли вот эта наша дружба грехом???
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Игорь! Общаться с замужней женщиной очень опасно, Вы можете разрушить чужую семью, получить лишние проблемы от мужа, оставить детей без отца, в перспективе,- содержать разведенную женщину и ее (чужих для Вас) детей. Поэтому лучше прекратить подобное опасное общение.
Здравствуйте.Вопрос такой-умер музыкант,проработавший в музыкальной школе много лет.Администрация хочет на 40 день со смерти сделать концерт,чтобы почтить память умершего.Я считаю,что так нельзя,в этот день поминают по-тихому,ходят на кладбище.Как быть?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Елена! Вы можете в этот день, подготовившись, Причаститься и помолиться о его упокоении на Литургии, затем отслужить панихиду и съездить на кладбище.
Здравствуйте батюшка!Хотелось бы у вас узнать,как правильно поступить.Недавно умер отец(онкология 4 стадии),подскажите пожалуйста можно ли нашей семье красить яйца на Пасху и ставить ёлку дома на новый год пока не пройдет год со дня смерти?Заранее огромное спасибо🙏🙏🙏
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Лидия! Можете соблюдать все народные традиции. Главное,- не забывайте молиться о его упокоении.
Добрый день! Подскажите каких святых просить о помощи при заболеваниях желудочно-кишечного тракта.
С уважением
Леонид
С уважением
Леонид
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Леонид! Я, как человек православный, в язычестве не разбираюсь. Но знаю, например, что у свт. Иоанна Златоуста был больной желудок. Но лечиться лучше у врачей, а молиться,- Богу.
Зачем верить в бога, ходить в церковь, молится, исполнять множество религиозных предписаний и запретов, если простому человеку, никак не связанному с официальной церковью, от всего этого нет никакой пользы и ничего хорошего от бога тоже нет – одни только беды и несчастья, а теперь еще и война? Почему бог спасает богатых, всячески им благоволит, помогает и оберегает, а бедных просто уничтожает? Кого не смог убить вирусами и болезнями, теперь добивает ракетами, бомбами и снарядами. Видимо, бог очень любит деньги, любит богатых и всяких воров и жуликов. Поэтому он создал мир, где все решают деньги, а молитва простого человека-бедняка не имеет никакой силы, потому что не подкрепляется деньгами. Бог не накормит голодного, не подарит квартиру бездомному, потому что для этого нужны деньги. Попы хвалят бога и молятся ему, потому что это их работа - они за это деньги получают. Махать кадилом – это же не на стройке мешки с цементом таскать. У попов есть стимул и мотивация. Если завтра лишить их зарплаты, то вся церковь сразу разбежится, а молодые попы убегут первыми. Никто бесплатно служить не хочет и не будет. Разговоры о спасении остаются только разговорами.
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Игорь! Имя Божие пишется с заглавной буквы. Нас вот уже почти 2000 лет то гонят, то перестают преследовать, то опять репрессируют и убивают, а мы продолжаем существовать. Потому что Церковь основал Христос, Он наш Глава, поэтому врата ада не одолеют нас.
Здравствуйте,я женатый общаюсь с замужней женщиной ,просто дружба,нет интимных тем,мы разговариваем,о семьях своих,является ли это грехом?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Игорь! Общаться с замужней женщиной очень опасно, Вы можете разрушить чужую семью, получить лишние проблемы от мужа, оставить детей без отца, в перспективе,- содержать разведенную женщину и ее (чужих для Вас) детей. Поэтому лучше прекратить подобное опасное общение.
Здравствуйте. Моя мама часто ходит в храм и помогает там ( чистит подсвечники, раздает просфоры...). К ней подошел парень , который отправляется на войну и просит её молиться за него. Его имя Виталий. Через 2 дня к ней подходит женщина и просит её помолиться за её сына, который на войне. Его зовут Виталий. Раньше никаких подобных просьб лично к ней не было. Вижу в этом какойто знак, ведь мой старший брат и соответственно сын моей мамы погиб много лет назад и его тоже зовут Виталий. Как вы видите данную ситуацию? Надо ли молиться за этих совсем чужих ей людей или надо помолиться за упокой души нашего Виталия???? Спасибо за ответ.
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Арина! Это обычное совпадение. Нужно молиться о своем сыне и о тех, кто попросил о них помолиться.
Здравствуйте, батюшка. Как правильно поступить: дома есть вещи( в отличном состоянии) которые мне не нужны( одежда, книги, предметы быта и т д) , можно ли их продать и отдать деньги в храм или просто отдать даром ?
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Людмила! На Ваше усмотрение, как Вам удобнее!
С вербным воскресеньем! Мне 43 года и есть старший сын который сидел в тюрьме за наркоту, после женился , родилась дочка, как курил так и курит, после тюрьмы пил, бил всё, озаровал, после два года не пил но траву курил, похудел, разговоры наркомана, меня не любят, я худею от чего то, продал все, что мог свое.. Вот сегодня праздник, он с женой пьют два дня, устроил нам скандал, вот это как, нам за грехи какие то, что именно в праздники все это происходит.?! Я поняла , что в во питании мы где то прореху совершили,баловали, не было у негообязанностей, страшно за младшего, он винит брата, сто мы его больше любим и т.д.
Спасибо
Спасибо
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Марина! Сочувствую Вам. Каким мама ребенка воспитала, таким он и вырастает. Сомневаюсь, что Ваш сын ходил каждое воскресенье на богослужение и Причащался, а затем занимался и изучал Закон Божий в воскресной школе, как это принято у христиан.
Здравствуйте! У друга тяжёлая шизофрения, хочет выпить таблетки. Психически больные, убившие себя, считаются такими же самоубийца и, как и все остальные? Возможно ли ему вымолить смерть, чтоб Бог подал обычную смерть, и он не стал самоубийцей (т.к. состояние очень плохое и вряд ли изменится).
Ответ от администратора: отец Димитрий Бажанов
Здравствуйте, Лена! Друга нужно срочно госпитализировать и лечить, чтобы купировать обострение болезни. Самоубийство,- грех, особенно, если больной об этом говорит и осознает это.